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崇尚簡單

時間:2011-04-25 20:52來源:《道苑》雜志2010年春卷 作者:admin 點擊:
國風 近來讀清人劉大魁的一篇文章,題目叫《論文偶記》。那上面寫道: 凡文筆老則簡,意真則簡,辭切則簡,理當則簡,味淡則簡,氣蘊則簡,品貴則簡,神遠而含藏不盡則簡,故簡為文章盡境。 劉文是指做文章,這使我想起了那句文如其人的老話。做人亦復如是。

                                 國風

近來讀清人劉大魁的一篇文章,題目叫《論文偶記》。那上面寫道:
凡文筆老則簡,意真則簡,辭切則簡,理當則簡,味淡則簡,氣蘊則簡,品貴則簡,神遠而含藏不盡則簡,故簡為文章盡境。
劉文是指做文章,這使我想起了那句“文如其人”的老話。做人亦復如是。
洞觀古今世事,大凡至善至美的東西,皆是簡單的。土地質樸無華,但能養育萬物;真水無色無香,但能孕育生命。《老子》被譽為哲學的哲學,只有五千言。電子計算機每秒處理上百億兆的數據,但原理只是數學上的二進制。一部《周易》,變幻無窮,玄而又玄,但變來變去,離不開陰陽二卦。“易有太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。”阿拉伯數字只有10個,卻能算盡人間的全部數量關系。英文字母也只有26個,卻能表達人類全部的思想。林肯那篇膾炙人口的葛底斯堡演講,一百多年來流傳不衰,卻只有短短二百余言。所以,要求得真諦,人們就應向簡處著眼。圣雄甘地早就說過:“簡單是宇宙的精髓。”
是的,宇宙本身就是簡單的典范,簡單得一片混沌,讓人無法描述出它的真實面貌。它只用空間來容納宇宙間雜沓紛呈的萬事萬物,用時間來解決宇宙間過去、現在和將來所有的問題。這樣,上下左右,古往今來就在宇宙間秩序井然地運行。你說其大,大到漫無邊際;你說其小,小到永無止境;你說其老,老到古而又古;你說其新,新到層出不窮。因此哲學家王陽明說:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心。”人在宇宙中,宇宙在人心中;宇宙即人,人即宇宙。
中學時課本里有一篇清人彭端淑的短文《為學一首示子侄》,其中有一段話記憶尚甚清楚:
蜀之鄙,有二僧,其一貧,其一富。其貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數年欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至之,人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉!
這里,作者的本意固然是講人的成功不決定于貧富,關鍵是要有志向。但也從另一方面說明,生活簡單的人,目標會更明確,志向也會更堅定。這就是諸葛亮說的“淡泊明志,寧靜致遠”。貧者之所以敢去幾千里外的南海,因為他只有一瓶一缽,只求吃飯有碗,喝水有缽而已,不希求于坐豪華的車馬,住舒適的旅店,他也想不到這些。對他來講,一瓶一缽已足夠去南海之需了。而富者之所以“猶未能也”,是因為“欲買舟而下”!方志敏在《清貧》中說,簡樸的生活,正是一個人能夠戰勝困難的原因。
簡單是一種美德。當領導的人簡單,就會減輕下屬的負擔,引領出好的作風。“楚王好細腰,宮中多餓死”,上有所好,下必甚焉。各種講話、匯報、文件,上面一頁紙,下面就會一本書,所謂“文山會海”就是這樣形成的。
司馬光在《訓儉示康》中說:
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜華靡。平生衣取蔽寒,食取充饑。……眾人皆以奢靡為榮,吾心獨以儉素為美。古人以儉為美德,今人乃以儉相詬病。……儉,德之共也;侈,惡之大也。儉則寡欲,寡欲可以直道而行;奢則多欲,多欲則居官必賄,居鄉必盜。
他用歷史上的許多典型事例教育兒子“成由儉,敗由侈”的道理。儉和簡也是有必然聯系的,儉則必簡,簡則必儉。
生活在物質極大豐富的現代社會中的人們,自覺不自覺地成了物欲的奴隸。在拜物主義的大潮中,人們懷著宗教般的狂熱,貪得無厭地追求一切自己需要的和不需要的物質利益。在這種狂潮下,人變成了一種沒有靈魂、沒有精神、沒有道德、只顧吞噬物質的機器。就像馬克思當年說的那樣:“每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”在這種私利的驅使下,人們之間沒有了同情、關愛、互助,只有競爭、算計和爾虞我詐的巧取豪奪。人格被物欲完全異化了。為什么新聞記者要說謊?為什么企業要給奶粉中加三聚氰胺?為什么金融家要詐騙?一切都是為了錢。對金錢這種虛假偶像的崇拜,使無知的陰影奪去了人類的開朗、快樂、光明和生活。金錢成了人們生活的唯一目的,一切的一切都向黃金伸出那貪得無厭的手,人人都相信他那現實的幸福必須在這里面尋找。于是,人們只知道砍伐森林,卻忘了自己也要呼吸空氣;只知道污染江河,卻忘了自己也得喝水;只知道往食品中加入毒素,卻忘了自己也得吃飯……
人類確實把自己搞得很累很累。我們是否可以讓生活簡單一點,讓我們的身心輕松一些呢?
有時,我被窗外喜鵲從沉思中喚醒。聽著喜鵲在枝頭歡快地不停鳴叫,不禁羨慕起來。心想,人號稱萬物之靈,卻還不如一只鳥兒快樂。但又仔細一想,喜鵲除了每天覓食外,只有一個就地取材、用樹枝搭成的窩。它不用擔心交通擁擠、油價上漲、**大跌、金融危機,不用處理復雜的人事關系,不用為去留升降發愁,更不用學習、開會、加班加點。正因為生活如此簡單,所以才有如許的快樂。我有一位朋友,真可謂學富五車,著作等身,青年時代就已成名,是國內外很有影響的作家,也是高級領導。多年來,他就只穿一雙部隊的膠鞋,從來不穿襪子,冬天也只穿一件外套。下去檢查工作,輕車簡從,都是自帶面包和方便面,在車上就餐。他有一個信念:物質上追求簡單,精神上追求豐富。是的,人一旦變成物欲的奴隸,就失去了心靈的自由。
如今,在大街上,在單位里,我們看到的總是行色匆匆、緊張奔波的人們。很難看到一張安詳的面容。據說,現在連小學校園里也很難聽到孩子們的笑聲了。六歲多的孩子一上學,沒幾天書包就有幾十斤重了,從提到背,從背到拿車推。中學生都是早上六點多起床上學,到晚上近十點才放學回家,作業又做到十二點以后,如此重負,他還能笑得起來嗎?早早地,童心就被泯滅了。
簡,猶藥也。力行,可以潔身,正性,清心,明志。簡單的生活不但可以少給別人添負擔,而且還可以使自己的心輕松下來。“心無掛礙,故無有恐怖,遠離顛倒夢想。”可以說,簡亦為生活之盡境。人生幸福莫過于崇尚簡單并身體力行。
(責任編輯:北辰星)
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