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  • “無友不如己者”——孔子“交友”觀的本體價值 日期:2011-05-22 23:14:04 點擊:312 好評:8

    近讀《論語》,對一語,又有進一步的領悟,現將其寫出來,供讀者評說。 無友不如己者,出自《論語》首篇《學而》第八章。此章的全文是:子曰:君子不重則不威;學則不固。主忠信,無友不如己者。過,則勿憚改。歷代注家對這一章的整體解釋,尤其是對其中的無...

  • 向古代母親學教子:寬嚴相濟巧勸學 日期:2011-05-06 22:07:05 點擊:180 好評:2

    聽母親講故事,做個美麗的夢,孩子們在母親的慈愛與教育中這樣長大。 資料圖片 孟母三遷 [民國]顧城作 一曲虎媽戰歌,嘯動了美國教育界,也引起了國內專家學者、家長公眾的深思與熱議。誠然,虎媽之道未必是好的范本,一位母親的家教方式,也不應如美國媒體...

  • 老齡化社會更需弘揚孝道 日期:2011-04-29 22:58:52 點擊:248 好評:10

    孝敬父母是中國傳統倫理道德的重要內容,中華民族歷來非常重視孝順父母和尊敬兄長。但是,建國后受左的思潮干擾,相當長的時間里,它卻一直被視為作封建倫理道德觀而加批判,致使人們提及子女應對父母孝敬時,莫不怕被扣上封建孝子賢孫的帽子而諱言孝字。近...

  • 孔子為什么不算卦 日期:2011-04-27 21:55:48 點擊:238 好評:4

    近幾年,在民間場合,《周易》盛行,我見過很多給企業家開設的諸如總裁國學班之類,其中最紅火的國學就是《周易》,而講《周易》的人和聽《周易》的人,特別感興趣的,又往往是算卦。 有人問我:鮑老師研究《周易》嗎? 我答:暫時沒有。孔子五十而學《易》...

  • 《詩經》之德 日期:2011-04-25 21:58:48 點擊:276 好評:4

    作為《五經》之一的《詩經》 ,是中國古代的詩歌總集。它收拾上古至春秋中葉的詩歌,在孔子時,已流行于列國,凡朝會聘問,通行賦詩。詩在當時話語權中居重要地位,以至于不學詩,無以言。孔子說:小子何莫學夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君...

  • 《論語》智慧:不患得亦不患失 日期:2011-04-25 21:50:30 點擊:260 好評:0

    人的得失,由天道均衡。天道均衡的依據,則是他全程生命德分與罪業的大小。生生世世以下,德大,并不需要太多努力,所得即多;業大,即使千方百計,所得亦少。德與業的多少,又由善惡均衡:行善,必定積德;為惡,必定損德。   子曰:“鄙夫可與事君也與哉?其未得之...

  • 儒家的音樂思想與禮樂 日期:2011-04-25 21:44:07 點擊:212 好評:0

    早在氏族社會時代,許多民族就不約而同地發明了音樂。總體而言,世界各國音樂大多只有表達情感和娛樂的功能。而在中國的儒家思想中,禮樂如同天地,代表天地萬物的秩序。儒家所說的樂,有其特定的內涵。樂的大節是德,這是儒家音樂思想的基本點。 德音雅樂...

  • 惠風和暢的化導藝術 日期:2011-04-25 21:34:52 點擊:177 好評:2

    為人師表,恩育百代,具足「君、親、師」三個條件。即以和政領導,以和愛養育,以和敬化育。 以和敬化育,是教書育人的偉大事業。 孩子的心田,猶如純凈的小樹。老師則如同和煦的春風,輕輕拂過,便搖曳出嫩綠的枝芽,美麗的花朵。 每個人都有天生本具的才能...

  • 儒家文化之感恩孝敬父母 日期:2011-04-25 21:31:01 點擊:290 好評:10

    ◎出入扶持須謹慎,朝夕伺候莫厭煩。 意思是:父母出入(門)要小心攙扶,早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。 ◎爹娘面前能盡孝,一孝就是好兒男;翁婆身上能盡孝,又落孝來又落賢。 意思是:孝敬父母就是好兒男,孝敬公公、婆婆,能落個既孝敬又賢...

  • 大學與中庸 日期:2011-04-25 21:29:12 點擊:221 好評:6

    大學和中庸是儒家的兩部重要經典,但細細品味,兩者立論的層次是不同的。大學是誠之者的君子之學,中庸是誠者的圣人之道。民國時大儒段正元說:大學只言誠意,中庸乃云誠身,二者皆黃中之實學,一自始位言,一自終位說。君子之學是始條理者的金聲,圣人之道...

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